ピーター議会:楽しみを持つ義務は伝統になる

多くの点でピーターの若者や若者の状況は、ヨーロッパの文化とライフスタイルに対する彼の情熱を決定しました。 Yauza川のほとりへの彼の非自発的な「言及」は、ロシアの生活様式を「ヨーロッパ化」し、偉大な世界大国の中にロシアに入るという願望に対する強力な動機となりました。 Ivan the Terribleの時代でさえ、外国人はYauzaの右岸に住んでいました:イギリス、フランス、オランダ、スコットランド - 異なる宗派と職業の人々。ドイツ語地区の領土(ロシア語ではなく形容詞「ミュート」にちなんで名付けられた)は、プロテスタントの教会と外国人が自分たちのやり方で住むことができる小さな居心地の良い家を備え、一民族のモスクワ王国の中に国際的な孤立したディアスポラを作った。

Boyarsは、無作法であると考えて、アセンブリを回避しようとしました

ドイツの四分の一で、ロシアの若い皇帝は前例のない開放性と単純な生活、彼ら自身の間での居住者の自由なコミュニケーション、老人と重要な人がパイプを吸ってビールやワインを飲んだ絶え間なく開催されたごちそうに襲われました。フェアセックスの代表者もこれらの出来事に参加することができたことに注意すべきである - Domostroiの指示によれば倫理に関して許容できない自由である。 17世紀末のロシアの法廷に出席した外国人の一人は、次のように書いています。「ロシアの少年やタカは、モスクワの貴族の式典で弓を作ったり、家の所有者の呼び名で名誉の客に儀式的にキスをした。はい、いいえ、わかりません。

この点に関して、ボールアセンブリの導入は一種の文化的な「移転」、特定の種類の裁判所の娯楽を国土に移転させる試み、西ヨーロッパの行動固定観念の適応、および社会的規範であるが、特別な国内の「風味」であった。事実、ここで楽しいことは国民的重要性を獲得し始めた。なぜなら、ペテロは、社会的存在の新しいモデルに主題を取り入れることができ、それによって新しい法廷のエチケットと生活の規制を習得するのを助けることができる。

ほとんどの歴史家は、1717年にピーター1世がフランスから持ってきた集会を開催するという考えは、1714年にはじめて特別に組織された催し物のイベントが行われたことを確認したと信じています。一般的に、「集会」という用語は、ペトリン時代の最も広い範囲の娯楽を網羅しています。夏には集会は夏の間に夏の庭で開催され、冬の集会は有名な高官の家で開催されました。ここでは、18世紀初頭の特別な社会文化的な現象として集会の本質を正確に定式化したV. O. Klyuchevskyの声明が非常に示唆的です。これは「証券取引所、クラブ、そして友人の日記、そしてダンスイブニング」です。ここで彼らはビジネスについて、ニュースについて、演じ、飲んで、踊った。儀式も会議もワイヤーもレガリアもありませんでした。みんなが来て、主催者がテーブルに置いたものを食べて、裁量で去りました。」

腹がダンスを妨げないように、適度に食べ物を使う

議会で、ピーターは熱心で親切なホストのように振舞いました:彼はゲストと話をし、乾杯をし、会話の過程を導きました - 一般に、彼はTolstoyの有名な小説から私達が精通しているそれらすべての世俗的な任務、リストと意味を扱いました。おそらく、皇帝は本物のカリスマ性を持っていました - 外国の生活と行動(そして最終的には考え方)の強制的な導入はしぶしぶ受け入れられましたが、社会的存在のヨーロッパ化モデルはロシア文化の不可欠な部分となりました。

初めてのPetrovskyアセンブリは御馳走と軽食を伴い始めました、すなわち、様々な料理を変えるプロセスはある種の厳粛な雰囲気を作り出すための一種のレセプションになりました。ダンスとゲームの合間に、ゲストはコーヒー、紅茶、ジャム、蜂蜜を運ばれ、夕食時には女性は男性の隣に座るべきでした。世俗的な踊りの文化がロシアにやって来たのは、議会の定期的な開催の初めからでした:ポロネーズとメヌエット、論争と角度。皇帝自身もそのような「軽薄な」娯楽を軽視しませんでした。「ピーターのように、キャサリンは非常に賢くそして素早く踊りました。夫と一緒に、彼女は3つの円を作ることに成功しましたが、他の人は最初の1つを終える時間もありませんでした。しかし、キャサリンは彼女を好む主権者だけと熱心に踊りました。すべてのPAを作りました。他の紳士たちと一緒に、彼女は不注意に踊り、跳ねなかったし、回らなかったが、普通の一歩を踏み出した。ピーターの娘、エリザベスとアンナもたくさん踊って楽しんでいました。」

プーシキンは1830年の未完の物語をピーター議会に捧げました

全体として、議会は社会における女性の地位を強化する(おそらく回復させる)ための強力な推進力となった。すなわち、活発な公共生活からの公平な性の隔離は徐々に克服され、女性は公民権を獲得し始め、したがって自尊心を高めた。これは、間違いなく少なくともその後の女性皇后の支配(またはお気に入りの支配)の事実に反映されており、驚くべきことに他のヨーロッパ諸国(特にオーストリア - ハンガリーおよびフランス)における同様の傾向と一致した。それにもかかわらず、このアセンブリを「悪徳の虚偽」と見なしたM. M. Shcherbatov王子は、このタイプの娯楽が異性に及ぼすプラスの影響を認識しました。自分自身をローブや道具として、彼らの顔の美しさを増し、そして彼らを良い野営地にする。彼らが永遠に交尾しなければならない相手と最初に会わなければならなかったこと、そして彼らの顔と夫の顔がもはやとげのないあごひげで覆われていなかったことは、彼らにとって少しの喜びではありませんでした。」

皇帝改革派の死はロシアの社会を娯楽の分野に分けた。紀元前ピーター時代の頃から、一般人と裕福な家庭の代表者のライフスタイルの違いは、19世紀半ばに「人々に行く」というような社会文化的現象の中で実現されるような莫大な割合を獲得しました。ロシアの人々の歴史的な運命を決定することの最も重要な哲学的問題は常に「ピーター大帝」と「ペトロリン後」のロシアの間の論争の分野に位置していました。提案され、積極的に実行された余暇時間の全クラスの原則は、1つのかなり小さい社会的集団 - 貴族 - の特権の活発な成長によって徐々に置き換えられました。貴族の代表者たちは彼ら自身を新しく生まれた商業と産業のブルジョアジーから切り離し、故意に彼らの共同体を閉鎖するという徹底した政策を追求し始めた。

ピーターの「ゲストの尊厳について、アセンブリの中にいる」という命令から、それはアセンブリの振る舞いを規制します。

「多国籍ゲストの登場前にする必要があります:

これらの場所を見逃すことなく、熱心にMyta。

2.女性剛毛の繊細さに不快なダメージを与えないように、それを徹底的に剃ります。 [...]

5.火のついた部屋で、突然起きた - 精神を落としたり、体を倒したり、腕を丸めたり、かき混ぜることなく沸かしてはいけません。

あなたが訪問するとき、あなたは前もって光の頭の上で家の場所、特にクローゼットの場所に注意して自分自身をよく理解して、そして他の人にあまり依存しない心のその部分にこの情報を入れるべきです。

7.ヘビーダンスの腹が障害物をふさがないように、適度に食べ物を使う。

それを維持しながら、できるだけポーションを飲む。彼らが拒むならば、彼らは座って飲むでしょう。持ってこないように嘘をついて - たとえ彼が尋ねたとしても、窒息しないように。栄光を窒息!このために、古代からのロシアでの死は名誉なことです。

あなたが対策を知らないならば - 友人に頼ってください、この警備員は州の警戒以上のものを持っています。

10.ダメージを与えないように慎重に脂肪を折りたたみ、ダンスを妨げないようにします。別に折りたたみ、床を観察し、そうでなければあなたは恥ずかしさを目覚めさせてしまうことはありません。 [...]

このために、神と共に、先に行きなさい!この戒めは絶えず使われているのであり、楽しみの真ん中に木のブロックが立っているどの時点を覚えているのではありません。」

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