1920年代のソ連の性革命

そのような運動の出現のための必要条件は革命の前に起こりました。帝国ロシアでは、親密な余暇、大量のエロティックな文学の多くの公共機関がありました、カードは生産されました。一般的に、20世紀の初めには、道徳倫理が規範と考えられていた前のピューリタン世紀と比較して一種の道徳的解放が行われ、裸体の無邪気な画像でさえ暴力的な大衆の反応を引き起こす可能性があります。したがって、ボルシェヴィキの権力の到来とともに、最初の課題は、家父長教会の構造だけでなく、ブルジョアの道徳もできる限り早く排除することでした。例えば、1917年のタブロイド印刷はユーモラスなドローイングで同様の感情を反映しています。 /ボルシェヴィキが来ます、すべてがあなたから削除されます! 「だから、私はすでに自分自身からすべてを取り除いたのです!」(偏見のない新しい力を意味します)。


ソース:kulturologia.ru

新しい「裸の」運動の本当の人気は1920年代初頭に起こりました。時代の不適合主義者 - 未来派、フリーアーティスト、フェミニスト、過激なユダヤ教の知人、そして作家 - はこの社会的傾向の大衆化者となった。彼らは新しい非公式のイデオロギーのマウスピースとなった。若いソビエト政府は、自由な創造的表現を妨害しなかっただけでなく、それ自身の宣伝と新しい秩序の普及のために、よりオープンでリラックスしたすべてのことをしました。近代の明るい才能 - ミハイル・ブルガコフ、ウラジミール・マヤコフスキー、アレクサンダー・ロドチェンコ、ナタリヤ・セヴェルソヴァ - ガブリチェフスカヤ、そしてその他多数 - それぞれが自身の役割(文学、写真、絵画、ダンス、映画)で新しい国家市民の新しいイメージを作り上げたは世界中のロールモデルであり、共産主義システムの利点を証明するはずだった。


ソース:the-village.ru

その国の主要なイデオロギー学者、トロツキーとレーニンは、1911年にまでさかのぼる新しいトレンドの力を認識しました。トロツキーが書いたように、「愛の抑圧は人を奴隷化する主な手段です。圧迫されている間、自由についての話はできません。制度としての家族は時代遅れになりました。」これまでの恥ずべき人間の存在の側面をカバーするために、公の露出と新ロシアに殺到した外国人ジャーナリストの人気を高めました。

Bulgakov:最近、モスクワで完全に裸の人々が登場しました

20代半ばまでに、ソビエトのヌーディスト代表は、ほとんどの国際フォーラムで最大のものとなりました。その頃の罪のない雑誌「Murzilka」でさえ、その表紙に裸の子供たちを描き、国の主要な先駆者キャンプ - 「Artek」を普及させました。ホワイトガードのボルシェビキの誓約された敵はまた、次の精神でいくつかの風刺的なポスターを発表して、珍しいソビエト現象を間接的に促進しました:「ボルシェビキ楽園では、共産主義新聞の後ろに隠れて、あなたは裸で歩くことができます」。


雑誌「Murzilka」の表紙。出典: subscribe.ru

大都市では公のヌーディストのビーチが現れ始めた。最初は、裸の若者の集団が公共の場所、例えば路面電車の中に突然現れたときの恥ずかしい状況では、秩序の守護者は行動の仕方を理解できませんでした。年配の市民は驚きをもって、そして時には曖昧な苦味をもって彼らに反応した。これが1924年のミハイル・ブルガコフの回想録からの抜粋です。「最近、完全に裸の人々が自分の肩に包帯をかけて「恥ずかしがり」と現れました。路面電車の中でVlezali。路面電車は止められ、大衆は憤慨していた。」

「恥ずかしがり」はソビエト当局によって積極的に支持された。

10年半ば、社会は栄光の頂点に達しました。デモンストレーションは頻繁かつ非常に大規模に開催されました - 1924年には約1万人が同様のイベントに行きました。当時の当局は当分の間、参加者の愚痴を忍耐強く受け入れ、人々の健康委員であるニコライ・セマシコが、革命的な意見を装ってソ連共和国の中心街で裸の人々を歩くことは不可能であると述べた。海によって。コマンダー将校の助言は文字通りとられ、次の「ドロリストドバイト」の行動はセヴァストポリで行われました。


出典: amnesia.pavelbers.com

「恥ずかしがる」運動の主要なイデオロギー学者の一人は言うまでもありません - カール・ラデクは、オーストリアとドイツの芸術家に続いて、「自然主義者」(当時のヌーディスト)の見解を共有しました。 Radekは赤の広場でのデモ中も含めて、しばしばヌードのコラムを率いていました。 Alexander Kollontaiは革命家を積極的に支援しました。これらのイベントは明るく機知に富んだスローガンの下で開催されました。私たちを見れば、あなたは自由な男女、ブルジョアの偏見のシンボルの束縛を投げ捨てた本当のプロレタリアンを見るでしょう。」

運動のイデオロギーの1つはレーニンの同志、カールラデックでした。

革命の黎明期に予想外に出現したこの運動は、1920年代後半には急速に忘却に陥った。社会主義的ピューリタニズム - 極端な1つではなく別のものがやってきた。徐々に、大規模で明るい動きがソビエトの新聞の表紙から追い出され始め、そしてストリートアクションやイベントで平らになりました。新しい経済政策から軍用化された産業ボルシェヴィズムへの権力の変化は、「ドルスト主義者」の完全な根絶をもたらしました。そのため、当時の最も過激なイニシアチブの1つが突然終了しました。数十枚の裸のデモの保存写真が海外に輸出されたか、特別なサービスのアーカイブに隠された。おそらくそれが、この異常な現象がロシアの文化的記憶に実際には反映されていない理由です。

参照:Stites R.、革命的な夢:ロシア革命におけるユートピア的ビジョンと実験的生活。オックスフォード、1991年。カールトンG.、ボルシェビキロシアの性革命。 2005年ピッツバーグ。 Greig Olga 「恥ずかしがり屋だ!」セクシャル・インターナショナルとソビエトの国。出版社「アルゴリズム」、2014年。

メインの写真ソース:anews.com /写真リードソース:pokazuha.ru

作者 - Maria Molchanova、RSUH

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